O nó

O que Sou eu?

Sou um nó

Como estou ligado a tudo

E o todo ligasse a mim

A percepção do todo

E intelectualização do todo

Acontecem ao mesmo Tempo

O maior erro é pensarmos que percepção e intelectualização

Podem acontecer em tempos distintos

E justamente porque elas ocorrem ao mesmo tempo

Que é possível intuir as duas

O entendimento é obrigado a colocar as duas em ordem cronológica

Porém  do ponto de vista ontológico

A percepção e a intelectualização são simultâneas

Do erro decorrente de se primaziar uma em relação à outra decore todos os enganos referentes ao empirismo e intelectualismo

Se notarmos que ambas as coisas acontecem ao mesmo tempo, chegamos a conclusão que não podemos dar ênfase ao sujeito ou ao objeto ambos são simultâneos

Voltemos a máxima posta

Sou um nó da realidade

O que  é um nó?

Se não um feixe de união de toda a realidade em um aspecto

Em meu nó tenho toda a realidade dada

Mas meu nó não é toda a realidade

Outros nós tem a mesma realidade sobre outros aspectos

Outros ângulos, outros pontos de convergencia formando o nó que o outro é

Aceitar o outro enquanto original segue-se de aceitar que tu és um nó e o outro também  o é

Assim seu nó não pode ser toda a realidade

Seu nó não é o Todo

Mas é uma convergência no Todo e enquanto convergência do Todo

É um aspecto do Universal

Que em si mesmo não tem aspectos

Mas se apresenta aos nós enquanto aspectos

Tudo que podemos ter do real são ângulos

Dai toda a importância da Ótica ligada a metafisica

Na ótica estudamos os ângulos pelos quais o real apresentasse

Nunca podemos diminuir o real aos ângulos, mas ele se apresenta por relações

E a relação sempre esta lá

Sempre me relaciono com o mundo

Pois não há um corte entre a percepção e a intelectualização do mundo

A não relação com o Mundo é não relação com o Uno,  

desligamento do ser

Toda ciência efetiva é a ciência do ser

A ciência efetiva não é isolada do ser

Ela sabe que o isolamento do ser é o fim da ciência

Por isso a ciência  não se fecha somente na intelectualização

ela sabe que a intelectualização e a percepção acontecem ao  mesmo tempo

Fechar-se  somente na intelectualização seria esquecer disso

Também em contra partida ela sabe que não é pura percpção

Mas sim percepção enquanto aspecto

Afetamos o mundo e o mundo nos afeta

Não podemos fugr do mundo

Eis a nossa condição

A fuga do mundo é a morte

Assim também não há espaços  entre  o nó e o mundo

Porque se fosse assim o nó não seria nó, ligação com o uno

e o mundo não seria mundo, uno

Reafirmo mais uma vez

sou nó

Como nó sou composto de fios

esses fios são notados pois há ai uma dupla atividade

 A de puxar e ser puxado

O nó entendesse  como nó pois puxa o real enquanto ativo

Mas constrange-se  com o real pois é puxado por ele

a relação entre intelectualização e percepção do real é isso

como intelectu somos  agentes, puxamos

na percepção somos puxados

E o nó só continua vivo e ciente de sua natureza porque  é ambos

Um nó que não puxa morre, se desfaz, é quebrado pelo real

(MAs o real quando quebra o nó forma um outro ponto de convergência

O fim do nó não é o fim do ser, mas a transformação do ser em outra convergência.

Um objeto inanimado nesse sentido também é uma convergência do real,

Mas como inanimado não tem ciência da sua convergência.

Se o fim de um nó for a quebra do ser

há vazio no Uno e assim o Uno não será uno

A corrupção é a transformação de um ponto de convergência em outro

Mas nunca a ruptura completa

A força intrínseca do meu intectu é necessária para  que eu  permaneça vivo

Mas um nó que quer puxar toda a realidade, é um nó que agora que ser toda a realidade e não mais um nó

Também poderia se perguntar..Qual o ponto de ligação do nó com resto com o uno?

O nó esta cercado pelo uno de todos os lados

Não há espaços entre os elos que ligam o nó e a realidade

Se houvesse espaços acarretaria  que  há nãoser permeando o ser

Assim o nó liga-se como  o real

Em fios  incontáveis / Incomensuráveis

Estamos ligamos de todos os lados pelo real

Mas talvez a nossa próprio intelecto

Não consegue dar conta de todas a ligações que ele tem com o real

Estamos incomensuravelmente ligados

Mas nosso entendimento não dá conta da incomensurabilidade das  ligações

Pois ele é obrigado a experienciar as ligações em tempos distintos

Somos um aspecto da realidade

Um nó, um ponto de convergência.

Mas são tantos pontos convergindo ao mesmo tempo

Que esse nosso aspectos universal só pode ser aprendido pelo intelectu

 Em diferentes momentos,  instantes

O intelectu não dá conta de apreender ao mesmo tempo as ligações que fazemos com o real , o uno

Talvez intuir, uma pura intuição,

Mas nunca explicar,

A explicação se dá em momentos

A intuição se dá plena e simultânea, toda, incontável, incomensurável.

Sou um nó da realidade

Sou ponto unico e original do universo inteiro

O ser todo se apresenta em meu aspecto

Mas o ser todo não é meu aspecto

O ser é

Toda boa filosofia sabe

Ela é o ponto de Emanação do ser

Mas não é o ser

Como emanação do ser

Ela sabe que esta fadada ao fracasso

Porém como emação sabe que é viva

A verdadeira filosofia

Não quer transformar  a emanação do ser em realidade

Mas sim causar a emanação em outros  possíveis emanentes

Filsofia bem entendida não coloca o nó como norma. Sabe que é nó

A verdadeira filosofia mostra  que o outro também é nó

E que esse outro também é um ponto de convergência da realidade

Assim tal filosofia busca nascer novas convergências

Novos nós

E não a redução da realidade em relação a um determinado nó

Também porque sabe que é emanente

A verdadeira filosofia sabe que é histórica

Isto é

Nasce, vive, morre

Não quer substituir o ser

Sabe que como emanação da realidade esta fadada ao fim

é emanação do ser

E não

 O ser mesmo

Por isso mesmo ela não quer se tornar norma

  Para o ser

 E para outros emanentes

Um aspecto pode conhecer o Todo através do aspecto mesmo

Mas não pode fazer com que seu aspecto seja o aspecto do Todo

o Nó que sabe que é nó, não quer ser o nó de outros nós

Pois respeita eles, enquanto nós

Enquanto nós próprios e singulares

A verdadeira filosofia é emanação do ser

E não O Ser

A filosofia busca o aparecimento  da  emanação do ser no outro a criação de uma própria convergia e singularidade no outro

O nó que esquece que é nó

 Toma seu feixe próprio e universal como geral

Como se todos olhassem o universo sobre o mesmo ponto de vista que esse nó

Esse nó mata outros nós

e no final mata a si mesmo

Pois não se liga mais com o real e o uno

Talvez nesse sentido se tomamos o homem com nó da realidade

Temos a historia então de diversos nós em diversos tempos

Porém  cada tempo é o tempo de um dessses nós

Quando penso no passado me ligo ao passado

Há um elo entre eu e o mundo

Entre o nó  e o passado

faz-se um caminho

O relembrar é construir o ser através de um aspecto

O relembrar é construir uma rede

Se Só a intuição na sua incomensurabilidade 
Dá todo o real de uma vez só

 A intuição não é histórica

Mas o entendimento lembra

Constrói as ligações entre as partes e o todo

Ou

(Talvez o entendimento não liga nem relaciona

mas desvela as relações

Pois a intelectualização acontece simultânea com a percepção

A ação e reação são simultâneas)

Toda memorização não  é simplesmente  o retorno ao morto

ao morto não retorna-se

Mas a construção de um aspecto

Uma teia de ligaçoes no tempo

E  o tempo enquanto esquema da memoria é construção

Memorizo, pois "escolho" os pontos de meu memorizar.

O inicio e o fim do que interessa ser rememorizado, vivido.
No entanto

O tempo quando intuido não tem memória

O tempo intuido é puro ser